《东庄图》创作实录文献

（60卷）目录

一、创作动因（二卷）

二、内容创作（二十一卷）

三、内容考证（三卷）

四、内容展览（三卷）

五、内容评论（十卷）

六、内容报道（八卷）

七、专题采访（四卷）

八、研究心得（八卷）

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《东庄图》简介

五百多年前，明代”吴门”文人画大家沈周，为老朋友、“东庄”主人吴宽创作了24幅《东庄图》，描绘了东庄的24处景点。“东庄”曾是当年江南文人士大夫经常聚会、吟诗、唱酬、品茗和陶冶情性的园林佳处。作品透射出浓浓的文人隐逸思想的气息。由于传承原因《东庄图》在明 ·万历年间便遗失3幅，现仅存21幅，目前由南京博物院珍藏。

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“百度百科”词条：

创作背景沈周《东庄图》是为其笃友吴宽的私家园林东庄所绘。沈周终生不仕，遁迹出世。恪守着隐逸人格的纯粹性；而吴宽则以其敏锐的才思和广博的学识，积极入世，追求“修身、齐家、治国、平天下”的功名事业。两人的人生志向和身份旨归迥然不同，但这并不影响他们的深情厚谊，成为亲密至交。

沈周曾前后绘制过两次分别为十二景《东庄图》本和二十四景《东庄图》本（册页）作品，其中，东庄十二景本见于斐景福《壮陶阁书画录》着录，作于弘治十五年秋月（1502），时年沈周七十五岁，当属其晚年之作，两年后吴宽去世，该图册即不知所终。

东庄二十四景本何时所绘说法不一，而据肖谷考证，当作于沈周五十至六十岁左右之壮年时（1477—1487）。

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沈周好友，时任“中书舍人”李应祯题

《桑洲》是桑樹一片的地方。桑必有蠶，有蠶必吐絲，吐絲就結殼，有殼就有內容有思想。在畫的過程中，我曾有過關於時尚與經典自我對語：

肖谷（甲）：也許會有許多人的看法與我相左，我覺得你用回頭看的方式，描述已成為經典的時尚。這本身符合時尚的要素—理念的精緻。

肖谷（乙）：這對我來說可能是下意識的，我想表敘的東西，從內心深處來看可能只是一種好奇心，一種偏愛。回眸歷史，用客觀的態度觀察半個世紀前父輩們的生存狀態，通過對具有那個時代特徵器物的描繪，直覺地感受到已成為經典的時尚。

沈周《东庄图》之《桑洲》

肖谷（甲）：然而，就你所描過半個世紀前的器物畫面而言，很容易使許多人不以為是經典。

肖谷（乙）：可能這些器物離我們太近很「熟悉」甚至有些「陳舊」不以為然也是情有可原的。可問題是，假如我描繪的是大唐盛世間的器物，那可能會被指認為「尊重傳統」。這是思考方式和習慣所致。對我來說，我似乎更願意去感受父輩傳承下的那一份溫馨，而不是久遠歷史的冰冷。無論何時，時尚在流變中沈澱下來的必定成為經典。官庭旗袍是經典，而民間旗袍也是經典，甚室民間旗袍上的一個不經意的扣絆也同樣體現出那個時代的時尚。藝術史家馬克思·弗里德蘭德在談到「文明」時，認為：一隻鞋所透露出的信息與一座教堂所蘊涵的內容，就那個時代而言是一樣的豐富。從這個角度來說：我不僅關注我所感興趣的時刻—父輩生存的那個年代。更重要的是客觀地、真誠地描繪了對象。描繪了那個時代的已成為經典的時尚。為那個時代」時尚「作自己的演繹。並瞭解那個時代的精神與留存濃縮那個時代最具代表性的時尚樣式。

肖谷（甲）：你的這一觀點恰巧與最近出版的一本叫《世紀風格》的書中論點幾近相同，書中有句話頗有意味；傑作只表現單個的天才，而鄙俗的物件兒，卻彷彿更能體現出「時代精神」。你回頭看時尚的方式的確有點與眾不同。

肖谷（乙）：儘管是有些」與眾不同「，但我對此還是持謹慎的態度。同樣是古典樣式的描繪，有為內容而形成的樣式，也有為形式而形成的樣式，人家怎麼想，又是怎麼畫的，我不去管。但我所關注的是客觀中的常態，即以真誠去關注最為真切與真實的狀態，從中顯現出自己的個性與風格。而不是以討巧的氣息，炫技。的畫面熏染在很大程度上是一種智巧，而不是智慧。

肖谷创作《东庄图》之《桑洲》

肖谷（甲）：面對精采紛呈的時尚，誘惑是難免的，當時尚與經典相遇時，心境是判別取捨的銀制小刀。

肖谷（乙）：作為青年人，我想面對時尚，無論是向前看還是回頭看，漂浮的心態會使自己想要得到的東西在質地上成為問題。而好的心境一定會使時尚中的精華部分演變成經典。而從經典中又能找回時尚的品味，只是方式不同。時尚是文化的先鋒，是創造力和實踐勇氣的體現。經典則具有超時空的價值，是文化傳統中的結點。

肖谷创作《东庄图》之《桑洲》局部

肖谷（甲）：作為青年人，我想面對時尚，無論是向前看還是回頭看，漂浮的心態會使自己想要得到的東西在質地上成為問題。而好的心境一定會使時尚中的精華部分演變成經典。而從經典中又能找回時尚的品味，只是方式不同。時尚是文化的先鋒，是創造力和實踐勇氣的體現。經典則具有超時空的價值，是文化傳統中的結點。

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肖谷

上海油画雕塑院原院长

国家一级美术师

中国美术家协会会员

国家艺术基金专家库专家

新疆龟兹研究院特聘研究员

亚洲艺术品金融学院客座教授

上海文化发展基金专家库专家

近现代美术文献研究中心主任

中国人民大学文艺复兴研究院研究员

复旦大学国家文化创新研究中心研究员

第十二届全国美术展览 (综合材料绘画)评委

上海美术学院特聘教授、岩彩绘画工作室学术顾问

中国美术家协会综合材料绘画及美术品修复保护艺术委员会委员

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艺术主张

以“中国传统文化当代性转换”深度理解，将亚洲文化“二度半空间”造型原则，作为研究与创作原动力。

通过画面的质感与品质，呈现与时代相融合的跨界学术诗性，彰显深厚文化底蕴和民族特征的中国精神与气象，体现当代价值观的美学高度和审美理念。

审美主张

雅俗共赏、色彩明亮与技术系数高度统一。

作品主张

未来，作品靠什么立足？

从本质上来讲，是国家机构和藏家。

靠什么才能留住机构和藏家？靠什么留住机构藏家的心？

唯一长久的最好办法就是成全机构和藏家，所以做好作品内容和内容服务才最重要，也是作品出处思考的终极问题。

做好作品内容是艺术家个人对艺术本身负责任的素质，做好内容服务是艺术家对机构和藏家负责任的素质。

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【肖谷工作室】公众号

“过去未去 未来已来”

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以肖谷个人的文化艺术经历、经眼、探索、实践、经验、观察，叙说来表述其，艺术观点和表达其艺术态度。

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