——有趣的柬埔寨宗教文化
柬埔寨位于东南亚，西边南亚，东边东亚，印度文化在东南亚广泛传播，对柬埔寨早期文化的形成影响深远，尤其是宗教方面影响尤其明显。
柬埔寨宗教
十四世纪之前，最先的婆罗门教、佛教并存，再到印度教、佛教共生。宗教文化情况混杂，交替或共存发展。
起初传入柬埔寨的是婆罗门教，然后是印度教、佛教。
这儿的印度教实际上是经过改革的婆罗门教，它融合了佛教与婆罗门的某些教义并杂取了民间信仰。
印度教宗教形象
柬埔寨的吴哥艺术中不计其数的雕刻、壁画其中有三个主角：梵天、毗湿奴、湿婆，这是印度教三大神。
关系图
●毗湿奴〔印度教三大神之一﹞
在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠。
有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。
他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。
●梵天〔印度教三大神之二﹞
——毗湿奴的肚脐上长了一株莲花，这颗莲花就是梵天。
他是印度教的创造之神，梵文字母的创制者。
梵天的传统形象是四颗头、四张脸以及四只手臂。
四只手臂:象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵(右后方手臂)、智慧(左后方手臂)、自我(右前方手臂)、自信(左前方手臂)。
随着佛教的兴起，后被佛教吸纳为护法神之一，华人称之为四面佛，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多信众。
↓19世纪 藏于美国 佛教护法神梵天
四张脸:象征四部《吠陀经》。
●湿婆神〔印度教三大神之三﹞
湿婆，毁灭之神，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，有多种变身，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽(男根)是湿婆的最基本象征。
湿婆与妻子雪山女神是常见的浮雕、圆雕题材。
浮雕湿婆与妻子雪山女神
●林伽
湿婆有一种常见的形象--林伽。林伽是男性生殖器，象征着再生。相传湿婆当初没有把与梵天一起创造世界的事放在心上，独自去海底修炼，结果出海时发现世上的一切都安排妥当。气恼之下遂割掉生殖器仍向人间，从此就有了印度人对林伽的崇拜（故事有很多个版本）。
四面雕有浮雕的林伽，面相浮雕为毗湿奴骑在一只大鹏鸟上。
●杜尔迦
——一切正义的化身
杜尔迦女神是雪山神女（湿婆大神的妻子之一）的化身之一，也是印度教中最受欢迎的女神。
她杀死一个使众神惶恐不安的化身为水牛形的恶魔。杜尔伽先砍下了这只水牛的头，然后在恶魔想要逃走的时候，又砍下了恶魔的头，彻底战胜了恶魔。
↓湿婆其他妻子形象
●象头人身的伽内什
印度神话中的智慧、财富之神，在普通百姓中人气极高。湿婆的儿子，特征是象头人身、大肚子和一支象牙。
围绕他的象头有不少版本的传说，感兴趣的朋友可以查一下,很有意思。总之共同的一点都是他本来是正常的人形，因为事故失去了自己的头而使用象头代替，关于失去的一边象牙也有多种说法。
●公牛南迪
湿婆神的坐骑和与他匹配的形象是一头公牛，名叫南迪。湿婆是一个大苦行者，他的神力在肉体的欲望被激发时会爆发出来，因此他身边常有一头象征男性生殖能力的公牛陪伴。
这件公牛南迪雕像和供奉湿婆神的神庙圣所里最常见的中心雕刻林伽像一样，是一件独立的立体雕像。与这件雕刻一样，湿婆的公牛一般都是呈蹲踞姿势，戴着一个由小铃铛串成的花环和其他一些装饰品，由花岗石雕刻而成。
然而公牛南迪本身也是一个神，它的名字意思是"欢喜，高兴"，它是一个温驯而又快乐的神。南迪被认为是湿婆神最忠实的信徒。它的雕像常被放在神庙的大厅或门廊里，面对着内部的圣所。
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