这是艺术家王子璇的第七次个人画展，但这次不同，这是她为感恩师父梦参老和尚的一次全面回忆。
展览时间
2018年5月14日至9月14日
展览地址
山西省五台山真容寺
展览前言 | 释隆明
展览设计 | 许海青
影像製作 | 徐春源
展览策划 | 会空间&无上堂
如是真容
作者：释隆明
画之妙处无他，清逸而已。不读万卷书，不行万里路，岂可言清逸哉。清在神不在相，逸在骨不在肤，非流俗能到也。
陈子庄说：要画精神，不要画物质。子璇的画繁而透，空而厚，画之真境界也。凝神细看，虚无中自有精神，似真空而生妙有，一切唯心所现。画者，观者由一幅画链接彼此，在方寸间暗契佛意。
美的东西都是朴面而来的，通过你的身体进入你生命的深处。外表的美衹能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。为书为画，祇有自心里流淌出来，才拥有动人的力量。佛教的基本教义是无常，没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。
佛教对美的态度是在不断的超越中肯定美的存在，这种不以表相之美爲美，不滞于美的思考，也说明了佛教对美的积极态度。历代心慕佛陀，造像歌颂，庄严道场者不可胜数，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。谢灵运《佛影铭》对庐山慧远大师所造佛像说：“摹拟遗量，寄托青彩，岂唯形像也笃，故亦传心者极矣。”《高僧传》：“圣人之资灵妙以应物，体冥寂以通神，借微言以津道，托形像以传真。”佛教艺术最初固然是弘法所需，但亦是心之反射，当我们见到佛像雕塑中所显现出来的沈穆静寂、慈悲安详的法相，无形中也将我们的心境带入了深沈无边的寂然无爲，身心实时得到安顿，体会到佛陀的慈悲，尘缘息绝，菩提自生。
子璇从一位歌者到画者，再到佛教行者。这不止是身份的转换，更是精神层面的蜕变和升华。佛法是心的艺术，艺术亦是心性之体现。让我们跟随子璇的画作，从心性之倒影---艺术的面向，共同寻找那人人本具，不增不减，不垢不净的本来面目----如是真容。
关于艺术家
王子璇
个展
2016 | 北京会空间《华藏庄严》
2015 | 台北耿画廊《仰观自在》
2014 | 台北国父纪念馆《净观》
2013 | 上海至美空间《心照》
2013 | 成都当代美术馆《心照》
2012 | 北京今日美术馆《善用其心》
群展
2012 | 新疆双年展参展作品《百佛》