21年从艺之路
本硕毕业于中央美术学院雕塑系
中国雕塑艺术领先品牌时代空间
独家签约艺术家——王大朋
其雕塑深受藏家喜爱
已有数百位收藏家购买收藏
2020年伊始
王大朋携其新作亮相
月朗鹿鸣——王大朋雕塑展
王大朋于《月朗鹿鸣—王大朋雕塑展》发布最新作品《连理》
月朗鹿鸣
王大朋雕塑展
展览时间
2019.12.1— 2020.3.30
展览地点
厦门时代美学馆
主办单位
厦门时代空间文化传媒有限公司
承办单位
时代美学馆
王大朋新作已于
《月朗鹿鸣—王大朋雕塑展》
正式发布
时代艺术商店同步上线
王大朋擅于塑造灵兽形象，它们是自然灵气的凝结，在山川河泽，朝雾渐起的林间，在越是人迹所不能至的地方，才是它们的寄居之所。偶尔被无意闯入的俗世中人所窥探，成为了世间的一个传说。在世人的口口相传之中，这些灵兽有着鹿的外形，却又美丽无比，身形颀长，毛有九色，角白如雪。然而语言始终是乏味，千百年来，人们靠着想象，企图留下这些灵兽的实在形象。又因鹿与禄谐音同，是象征着吉祥之物，因而从敦煌壁画到民间版画，从文人画到宫廷画，都在历史中留下了不可胜数的形象。王大朋从这些前人所创造的优秀造型，汲取了精华，又加入了当代的创造和理解。
其作品近年大放异彩广受藏家热捧，作品曾被著名导演赵宝刚、鹭江·佲家酒店等机构及个人收藏；在参加高雄艺术博览会时深受台湾藏家喜爱与收藏；在第十三届香港亚洲当代艺术展，王大朋作品全部售罄。
藏家秀
“月朗鹿鸣——王大朋雕塑展”现场
部分新作欣赏
君临
《君临》取于“君临天下”一词鹿，本赋帝王之气，古代帝王的皇冠，或就源于鹿角这是身份的象征，无比神圣而又不容侵犯的王权这件作品着力表现的就是这种帝王气息
《君临》99x30x55cm 铸铜 2018年
（全球限量8版）
Lady
《lady系列》66x38x25cm 铸铜 2019年
（全球限量30版）
林空鹿饮
《林空鹿饮》灵感来源于宋代诗词《鲁山山行》“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”作品形象取自树林之中，神鹿低头饮泉的一瞬间。
《林空鹿饮》66x16x47cm铸铜 2019年
（全球限量50版）
疏影横斜
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”《疏影横斜》取自宋代诗词《山园小梅》，这件作品鹿的身体形成一个圆形的剪影，表现的是月亮为背景，所瞥见鹿的一瞬间。把鹿角与中国画中的梅花枝干相结合，增加了画意，梅花是最能体现中国人气质和追求的一个载体 也是中国书法与绘画结合最好的典范之一，诗书画三者融入一件作品里，才最能表达东方的审美 。
《疏影横斜》60x46x24cm 铸铜 2019年
（全球限量50版）
连理
《连理》作品名字来源于白居易的《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。双鹿相拥，互相依偎，远看相似两株生在在一起的古树，呼应题目，雄鹿雌鹿性格迥异，雄鹿后腿翘起，身材矫健，稳重中略带调皮，双耳张开向前，铜墙铁壁一般把同伴护在身后，保持对周围环境的警觉，体现出保护身边同伴的责任感。
《连理》63x69x22cm铸铜 2019年
（全球限量8版）
WANG DAPENG
王大朋作品全集赏析
鹿 | 气质
中国人自古就对鹿和马非常喜爱，鹿在宗教中就占有很高的地位，人们喜欢给鹿赋予神的概念。鹿的身型优雅、精致，全身透露出一种不食人间烟火的仙气。同时鹿性情敏感、细腻，有一点儿高冷范儿，很符合中国文人士大夫那种“淡然于世独立，宁静物我谐忘”的精神追求。鹿行动迅速，来去无踪，常人很难觅其踪迹，正像神仙一样，可遇不可求。朝
《朝》一是朝阳，清晨小鹿刚刚休息完毕要起身的一瞬间。二是朝（chao），鹿角类似古代帝王的皇冠比如秦始皇时期的，有万国来朝的意义，体现鹿的尊贵气质。
《朝》50x32x25cm 铸铜 2017年
（全球限量50版）
《朝》20x30x16cm 铸铜 2016年
（全球限量99版）
白泽
《白泽》是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。对白泽的形象个人有个人的理解,各个著述中都有不同的面貌出现。这件作品中的白泽为通灵之物，聪颖机灵，能说人话，但是又能令人逢凶化吉，具有无穷的力量令人敬畏，这件作品主要借鉴了雄鹿的造型特征，表现出一种孔武有力而又不失优雅的绅士气质。飞扬的翅膀，是它通万物之情，晓天下万物状貌的象征。
《白泽》32x11x33cm 铸铜 2017年（全球限量99版）《白泽》68x65x30cm 铸铜 2019年（全球限量8版）
它口衔灵芝，意寓予人以祥瑞长长的须髯代表了他雄狮般的威严与力量
《白泽》（细节图）
侍
《侍》这件作品，灵感来源于中国传统造像。侍是侍卫，守护者的意思。在古代，帝王将相达官贵人等富贵家庭都会有很多类似的装饰雕塑，象征着主人的威严、神圣、不可侵犯。作品形象以端庄的坐姿为主，正面朝向正前方，以中轴线对称的形式显示出它的庄重肃穆。这件作品的着色来源于中国的青绿山水画，山水的着色与这件作品的造型融合在一起，相得益彰，更加显示出侍的尊贵与厚重。
《侍》 32x28x18cm铸铜 2016年
（全球限量99版）
《侍》 73x68x49cm铸铜 2018年
（全球限量8版）
紫气东来
《紫气东来》25x36x12cm 铸铜2017
（全球限量99版，现已绝版）
《紫气东来》 91x30x54cm 铸铜2016年
（全球限量8版，现已绝版）
《紫气东来》 91x30x54cm 不锈钢 2017年
（全球限量8版）
绿林
《绿林》68x28x48cm 铸铜 2016年
（全球限量8版）
《绿林》这件作品以雄鹿的胸像形式，表达树林丛中所看到的灵鹿露头的一瞬间，就像白驹过隙，忽然而已，神龙见首不见尾。所以名字叫做《绿林》。意思是绿林深处有灵鹿。鹿角的表现也并没有完全按照真实的鹿角形态创作，而是借鉴了魏晋时期中国传统造像里边背光的造型。众所周知背光是以火焰的形象表达。火焰代表光芒、希望和激情。展示出冉冉升起向上的气场，象征着旺盛的生命力。
《绿林》33x18x12cm 铸铜 2017年
（全球限量99版）
《绿林》66x36x24cm 铸铜 2016年
（全球限量50版）
仙踪
《仙踪1》 35x26x11cm 铸铜 2016年
（全球限量99版）
《仙踪》这件作品表现一只正在昂首奔跑的神鹿的形象。鹿这种生命，来无影，去无踪，美丽而又羞涩，神圣而不可琢磨。而这件作品就是表现的仙鹿飞奔的矫健身姿。作品以倒三角形的形态展示，强调了充满张力的动感。鹿角后掠，尾巴甩起，四肢参差交错，每一个细节都在强调它飞奔的速度，淡黄与淡紫的颜色搭配，加强了它尊贵的气质。仙鹿不可寻，我们只能偶然一窥仙踪。
《仙踪2》 59x43x20cm 铸铜 2016年（全球限量8版）
伐
《伐》17x27×10cm 铸铜 2017年
（全球限量99版）
《伐》这件作品，表现的是鹿好勇善斗的一面。它的鹿角并非只是装饰的作用。而主要它进攻的武器，是它保护族群和同伴的杀手锏。这件作品里，它深低下头，鹿角朝前，像尖刀一样，随时迎战来袭的敌人。鹿的四肢努力向前伸出，身体重心随之尽量后移，像是在积蓄力量，像压到最低的弹簧一样蓄势待发，随时冲向前方与来袭的敌人进行战斗。
《伐》90×46×36cm 铸铜 2017年
（全球限量8版）
夜
《夜》这件作品表现的是丛林深处，在寂静的夜晚，小鹿安静下来，准备进入梦乡的场景。白天丛林的喧闹在夜里也安静了下来，只有些许的虫鸣，还有风吹树叶的声音。小鸟在这个时候也安顿了，停靠在小鹿身上。只有在这个时候，机灵的小鹿才能像一棵树苗一般，稍稍安静一下。
《夜》60x40x21cm 铸铜 2018年
（全球限量8版）
小鹿安静而又挺拔，鹿角借鉴了传统火焰的纹样，同时小鹿的后腿微微抬起，静中带动，静如处女，动如脱兔。仿佛一瞬间它就会惊起，小鸟飞升，逃离我们的视线。
《夜》23x35x10cm 铸铜 2016年
（全球限量99版）
炽
《炽》这件作品，融合了鹿与火两种元素。整体造型形成一个方锥形，就像一堆炽热篝火，在熊熊燃烧。这件作品跟艺术家大部分作品表现手法有所不同，并没有和其他作品一样以光滑饱满的曲面来表现，而是保留了雕塑时的痕迹，错综编制的塑痕紧随型体，更加强了火焰向上喷薄的力量感，展现火焰那种琢磨不定而又光怪陆离的效果。鹿与火的交融，更具有一种奋发向上的力量和蓬勃的气场。
《炽》 20x39x16cm铸铜 2016年
（全球限量99版）
追风
《追风》这件作品追求仿古的效果，并借鉴了春秋战国时期青铜器的风格。这件作品运用强调塑痕的手法来进行表现。艺术家并没有像通常一样展示马飞奔的形态，而是展现了宝马在静止的时候，昂扬向上的气质。马的造型，身材挺拔，四肢修长，就连尾巴也是高耸入云。马头、马尾与四肢形成垂直向上的力量。《追风》这个题目，侧面表现出它充满自信，一骑绝尘的力量。
《追风》 33x18x6cm 铸铜 2016年
（全球限量99版）
憩
《憩》表现的是小鹿身心疲惫准备休息的场景。它的四肢紧凑，身体蜷缩。展示的是弱小而警惕的一面。在这件作品里，小鹿没有帝王和神兽的气派，只有些许的疲惫。每个人都有脆弱的一面，都有人生的低谷。在低谷的时候，就需要自己休养生息，厚积薄发。适时的后退，也是为更好的前进而积蓄力量。
《憩》 24.5x16x6cm 铸铜 2016年
（全球限量99版）
御
《御》，有驾驭的意思，古代与皇帝相关。在这件作品里，鹿的造型借鉴了龙的元素，身形修长曲线流畅，龙的元素加入使得鹿原本的柔美温顺平添了几分霸气。鹿角的造型融合了秦皇时期皇帝的王冠造型，衬托御驾亲征的主旨。鹿身的造型，右足前伸，仿佛是帝王将相在指挥千军万马威武前行，洋溢着势不可挡的领袖气质。塑造手法采用保留塑痕的办法，同时没有做过多的细节处理，相对简洁概括，显得大气磅礴，以此来强调出它久经沙场的雄伟气概。颜色没有做过多的明艳颜色，而是以稳重的暗红色为主，暗喻成功从来都是来之不易，靠的是过人的智慧与奋勇的拼搏，每一个成功者都经历过艰难的至暗时刻，认知与气场自然不同反响。
《御》28x36x12 cm 铸铜 2016年
（全球限量99版）
清眠
表现灵鹿休息而未入睡的样子。
《清眠》66x65x30cm 铸铜 2018年
（全球限量8版）
月影
《月影》，指的是映于水中或隐约如于云间的月亮影子，作品体现圆月为背景，所看到灵鹿的瞬间，这件作品也借鉴了中国传统太极阴阳符号，一实一虚，一阴一阳。
《月影》66x63x51cm 青铜着色 2018年
（全球限量8版）
《月影》细节图
涅槃
《涅槃》取自凤凰涅槃的故事，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨砺后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
《涅槃》99x58x30cm 铸铜 2018年（全球限量8版）
夜之森林
《夜之森林》作品造型以倒三角型呈现。身体收紧，特意拉长了腿部和鹿角的长度，呈现出一种修长而挺拔的身形。这件作品融合了艺术家对鹿这种生灵的一贯的理解。鹿，造型优雅举止，举止温婉，充满自信而又与世独立。鹿本身已经很美，艺术家在鹿的造型基础上加上了一些人的特点。力求把人的美好品质融入到了这件作品里。
《夜之森林》88x38x25cm铸铜 2018年
（全球限量8版）
它就像一位亭亭玉立的少女，羞涩、优美而灵动。仿佛是在茂密的森林中的一个白色精灵。又像是头顶王冠，脚踏公主鞋的一个小公主。美好的东西，总让人怜爱。左边的小蘑菇，暗示了她所在的森林环境。可能这就是每个人心中最美最宁静的一瞬间。君临
《君临》这件作品名字来源于君临天下这个成语。本身鹿就有帝王之气，古代帝王的皇冠，可能就来源于鹿角。这是身份的象征，无比神圣而又不容侵犯的王权。这件作品着力表现的就是这种帝王气息。站在高高的峰顶，前肢腾起。就像战马在嘶鸣一样，在向全世界宣告他的势不可挡的雄壮力量还有无与伦比的统治力。
《君临》99x30x55cm 铸铜 2018年
（全球限量8版）
林空鹿饮
《林空鹿饮》灵感来源于一首宋代的诗词 《鲁山山行》“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”作品形象取自树林之中神鹿低头饮泉的一瞬间。依然涵盖了王大朋最喜爱的几个重要元素：鹿，龙和植物，倒三角形构图，很接近一棵植物的造型特征，更加增强灵动的感觉 ，鹿角就像树木的枝干 ，也像燃烧的火焰向天空飞升。
《林空鹿饮》66x16x47cm铸铜 2019年
（全球限量50版）
疏影横斜
《疏影横斜》名称取自宋代诗词《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这件作品鹿的身体形成一个圆形的剪影，表现的是月亮为背景，所瞥见鹿的一瞬间。把鹿角与中国画中的梅花枝干相结合，增加了画意，梅花是最能体现中国人气质和追求的一个载体 也是中国书法与绘画结合最好的典范之一，诗书画三者融入一件作品里，才最能表达东方的审美 。
《疏影横斜》60x46x24cm 铸铜 2019年
（全球限量50版）
鸣野
《鸣野》这件作品的灵感来源于汉代画像砖，汉代有很多灵动的动物造型，比如马，鹿，还有龙，这些动物形象造型简洁、气韵生动，用最简单的几根线条来表现，也许跟当时的文明程度有关系，可能当时的世界对人类来说还是足够神秘未知。当时的艺术作品都有一种神性在里面，以现在的眼光看，即不写实也不真实，这反而促成了某种艺术性，也是艺术的最高追求——源于生活 高于生活。
《鸣野》96x62x28cm 铸铜 2019年
（全球限量8版）
这是对大自然的向往，没有任何的束缚和羁绊，自由地翱翔于草原和森林，这是每个人的本性，甚至是每一个生物的本性，是其他任何东西都不能替代的。这件作品以鹿的形象为主，还有龙的形象为辅，符合汉代的造型特征，汉代艺术所表现的马甚至一个小小陶鸭子雕塑，都有龙一样的威猛气质，这也许是汉代文化至今为国人所喜爱的深层原因吧。
《鸣野》96x62x28cm 铸铜 2019年
（全球限量8版）
琴瑟和鸣
《琴瑟和鸣》这件作品，表达的是某种情感。不管是哪一个时代，无论战乱或和平、无论贫瘠或富有，上至帝王将相，下至贫民走卒，所有人对温情的渴望从来没有消失过。不管是高居地球生物届主宰地位的人类还是其他千百万种动物。对家庭，对亲人，对朋友，都会有一种需要，也都有一份心灵的寄托。这也是几千年来从不过时的一个话题和创作素材。这件作品表达的是两只鹿温柔相拥的一瞬间。头抵着头，前臂环绕，是最温暖的一瞬间。是亲情抑或是爱情？可能需要观众加入自己的理解。
《琴瑟和鸣》95x61x18cm铸铜 2019年
（全球限量8版）
连理
《连理》作品名字来源于白居易的《长恨歌》，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，双鹿相拥，互相依偎，远看相似两株生在在一起的古树，呼应题目，雄鹿雌鹿性格迥异，雄鹿后腿翘起，身材矫健，稳重中略带调皮，双耳张开向前，铜墙铁壁一般把同伴护在身后，保持对周围环境的警觉，体现出保护身边同伴的责任感。雌鹿优雅修长，小鸟依人，前腿惦着脚尖，头靠在雄鹿脊背上，微闭双眼，双耳向后，显示出对同伴的信任和爱慕。另外雄鹿的鹿角做了微处理，组成一个心形，这一件双鹿作品更多的是表现关于洋溢着青春气息的爱情。
《连理》63x69x22cm铸铜 2019年
（全球限量8版）
LADY
《lady系列》这件作品表现的是都市女性干练、独立、温柔而优雅的气质。她头戴王冠，是对自己的尊重和把控自己命运的自信。这也是现代的女性与以往最大的区别。她戴着领结，是现代社会社交或者工作场景中的一个典型符号。暗示女性靠自己的能力证明自己。lady这个名字来源于香港的一部电影《春田花花同学会》。里面的小猪麦兜说她是ol，也就是office lady的意思。我把前面的office去掉，扩大作品的内涵，就是每一个女性，不管处在什么位置，都可以拥有这份荣誉和骄傲，美丽而从容。
《lady系列》66x38x25cm 铸铜 2019
（全球限量30版）
马 | 颜值
除了鹿之外，王?朋也偏爱?，他所创作的?，与我国历史?河中所遗留的经典艺术造型?脉相承。马之所以备受喜爱，除了实用性，颜值也是关键。马的外形方正又不失灵巧，性情狂野又不乏温顺，充满力量而又善于自控，跑起来长发飘飘，静下来仪表堂堂，天生就是动物中的贵族。中国人对于马有许多积极的联想：一马当先 一马平川 马到成功……马也寄托着许多关于“顺利”、“成功”的期许，有颜值又有深意，当然也是藏家们的最爱。翩若惊鸿
《翩若惊鸿》，最早来自于曹植《洛神赋》中对神女的形容，人们常说惊鸿丽影，惊鸿仙子。诗人陆游《沈园》亦有“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的名句。
《翩若惊鸿》63x33x13cm 铸铜 2018年
（全球限量8版）
风
《风》这件作品是件马的胸像。作品主要借鉴了玉雕的造型手法，整体更加圆润浑厚，所有的形体都整合在一起，团块感更强。只有那额头随风飘扬的发尖呼应了主题，它在风中静静等待，虽然它此刻安静祥和，但是却有风一样的速度和力量，随时就要奔驰而去。
《风》 41x31x15cm铸铜 2016年
（全球限量8版）
《风》 20x30x16cm不锈钢2016年
（全球限量8版）
舞
《舞》所表现的腾空跃起骏?，?姿矫健，昂扬奋发，让?联想到《昭陵六骏》的形象，具有唐代?塑像健硕壮美，整体线条凝练的?格
《舞》 20x30x16cm铸铜 2016年
（全球限量99版）
《舞》 98x72x35cm铸铜 2018年
（全球限量8版）
《舞》 30x23x11cm不锈钢2016年
（全球限量8版）
浮世
《浮世》这件作品表达的是。骏马飞驰之前跃跃欲试的一瞬间。它猛的低头的动势使得鬃毛飞快的向前甩出，尾巴也像皮鞭一样甩向后方。这就形成一种以身体为中心，向四周扩展的力量。这也是一种气场，蕴含着势不可挡的能量，像水纹或声波一样向周围无限的扩展，弥漫于整个世界。
《浮世》 18x27x8cm铸铜2016年
（全球限量99版）
狗 |守业
《守业》这系列作品的灵感来源于玉雕，守业这两个字，有守护家业的意思。狗狗一直跟人类有着密切的联系，它们聪明能干，有不可替代的作用。最开始狗狗就是人类打猎甚至战斗不可或缺的好帮手。还有看家护院的作用。到近代开始，狗狗主要是以陪伴主人为主，更多的是一份心灵的蔚籍。不管什么时候，狗狗都有人类一直称颂的优良品质。它坚韧，忠诚，勇敢而友善，对朋友两肋插刀，对敌人势如破竹。不管什么时候，狗狗一只在这里，守护人类的安全。
《守业之静观其变》35x18x16cm 铸铜 2018年
（全球限量99版）
《守业之静观其变》这件作品，灵感来源于佛教。禅宗讲究静修，以静制动。在冥想中对内明了自我，对外洞察秋毫。正所谓知人者智自知者明。就像观音菩萨，他的名字内涵也分为向内和向外两种观：向内是耳根不向外闻，向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。佛教认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞叹或诽谤所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实，就能不受所动，达到“如如不动”大解脱境。这件作品想要表达的就是对内圣外王的人生极致追求。
《守业之守株待兔》29x12x22cm 铸铜 2018年
（全球限量99版）
《守业之飞驰》30x8x11cm 铸铜 2018年
（全球限量99版）
《守业之法斗》20x23x15cm铸铜2018年
（全球限量99版）
牛 |气势
一头昂扬奋发的牛，与平时我们见到的“俯首甘为孺子牛”那种温顺形象不同，它的头高高扬起，四蹄向前，充满力量，仿佛是进入战斗状态的斗牛。
《牛》27x15x9cm 铸铜 2019年
（全球限量99版）
人物系列
爱神
《爱神》作品的灵感来源于现存于美国波士顿美术馆的一件隋代石雕观音菩萨立像。宗教是一种信仰，是人们的一种心灵寄托。在古代是儒释道，而现代可能更接近于个人主义。而爱情是每一个时代都永远存在的一种信仰，只是在古代封建社会羞于表达爱情题材。古代做宗教造像，尤其是观音菩萨，都是把当时最好的一些人物形象和物质，比如最美最端庄的人物形象，最名贵的一些衣服和装饰品，来体现偶像的尊贵身份，以此来寄托人们对美好生活的向往。每个时代都有每个时代不同的对生活和审美的追求。这件作品表现了现代都市人的生活场景。现代的着装，现代的服饰，现在审美眼光中的完美身材，同时把作为护法的两头狮子换成现代的宠物狗，并把代表佛教的莲花换成了在当代年轻人中最流行的，代表热烈和激情的爱情的玫瑰。雕塑作品的形式还是老的，但是把作品的内容进行了完全的替换。表现了当代人对物质，对审美的巨大转变。用最美貌的现代少女形象，表达永不过时的爱情主题。这也许就是当代意义上新的宗教。
《爱神维纳斯-1》 265x100x100cm/h120cm/h35cm树脂彩绘 2013年
（全球各限量8版）
《爱神维纳斯-2》 66x17x17cm 树脂彩绘 2013年
（全球限量8版）
千年
《千年》这件作品初衷是艺术家对男人、女人特性的个人感悟，主要是以对比和矛盾这两个角度入手，一男一女，一大一小，一个苍劲、一个柔弱。其中男性是以中国传统的雕塑手法制作，女性则是以西方写实雕塑手法。这两种的手法放在一起，一大一小，一圆一方，一个内敛一个外张，一个厚重一个灵巧，这就形成了一个感官上的冲突。一个是身材魁梧，长相凶悍，有男人的野性，一个是当代的都市丽人的感觉。在雕塑中艺术家试图把这两种特质融合在一起来表现：男人整体挺拔而面相凶悍，衬以飞扬跋扈的胡须，这些造型主要代表男性那种彪悍的印象。但是雕塑整体处理得饱满圆润，雕塑中的细节，与比如胡须、眉毛和衣袖等等都是藏在整体的大型里面，没有支出去的细节，有一种温润如玉的感觉，象征男性温情、内敛的一面。同时雕塑造型挺拔刚强，有一种蓄势待发的张力，象征男人的责任与担当。以古装表现男性则是表示男性更愿意以老成持重的面貌示人。女人则是另外一种感觉，身材娇小，面容姣好，追求时尚，外向，开朗。敢想敢干，有什么就说什么，做事奋不顾身、冲在前面，坚信自己能够以自己的柔弱之躯保护自己得男人免受侵害。所以这件作品里面女性是以西方写实的手法加以表现，动作外展、大气，着装风格时尚、随心所欲。所以如果男性是外刚内柔的话，女性就是外柔内刚。
《千年》 50x40x40cm 铸铜2016年
（全球限量8版）
长腿女孩儿 / 入云
《长腿女孩儿》和《入云》系列作品，运用了夸张变形的手法，借助绘画技法里面的近大远小的透视原理，用很小的体量，展现出一个巨型雕塑的效果。这在室外的大型雕塑制作过程中是常用的手法，也是必须考虑的因素。由于透视的压缩变形，造成观者视觉上的极大偏差。人物下半部分夸大，上部根据近大远小的透视原理缩，小雕塑加入了透视的元素反而实现了某种意想不到的视觉效果。
《长腿女孩儿》77x24x43cm 铸铜2011年
（全球限量8版）
《入云》80x65x35cm 铸铜2011年
（全球限量8版）
人物玉雕
人物玉雕这个系列的作品是艺术家在当老师的时候跟学生做的课堂示范，他们都是学习玉雕的学生，正值朝气蓬勃的青春年华，活泼可爱，而又有玉雕从业者的沉稳和细致。雕塑手法上艺术家借鉴了年轻学生的这些特质，形象是青春活泼的，形式上借鉴了玉雕的减法处理去掉了不必要的细节，使之显得更加简练浑厚，风华而不单薄，美丽而又端庄，从而展示出他们最美的一面。人生也大抵如此，都需在方与圆、收与放的矛盾体间找到平衡，才能达到最完美的自我实现。
《女孩儿—1》48x19x23cm 铸铜2016年
（全球限量8版）
《女孩儿—2》49x23x29cm 铸铜2016年
（全球限量8版）
《女孩儿—3》48x35x22cm 铸铜2016年
（全球限量8版）
《女孩儿—4》27x27x18cm 铸铜2016年
（全球限量8版）
自在如梦
《自在如梦》呈现一位低头沉思的冥想者形象，他不争不抢，淡定从容。也许每件作品都投射了一部分创作者的内心，王大朋向来专注于创作，隐于郊区的工作室，也少外出社交，他就如孤独的内省者，也许是早年从事过玉雕工作缘故，他的人像作品也如玉般内敛而又富含哲思。
《自在如梦》33x21x17cm大理石 2016年
（全球限量8版）
艺术家简介
王大朋
1983年出生于河北
2009年毕业于中央美术学院雕塑系，获学士学位
2013年毕业于中央美术学院雕塑系硕士研究生，获硕士学位
现工作生活于北京
主要展览个展2020《月朗鹿鸣—王大朋雕塑展》时代美学馆 厦门
2019《溪午不闻钟》范ER艺术空间 北京
2019《月朗鹿鸣—王大朋雕塑展》深圳会展中心深圳
2018《食草系—王大朋雕塑展》798时代空间 北京
2018《朝—王大朋雕塑展》时代美学馆 厦门
2011《看上去很美》中央美术学院雕塑系通道画廊 北京
联展
2019年
深圳国际艺术博览会深圳
上海艺术博览会 上海
北京艺术博览会 北京
台北福尔摩沙国际艺术博览会 台北
亚洲当代艺术展 香港
台南艺术博览会 台湾
台中艺术博览会 台湾
2018年
万物之维—当代雕塑展 达美艺术中心将生活·以艺术北京城市艺术博览会 北京上海艺术博览会 上海第一届当代青年雕塑家（上海）邀请展 器度画廊艺术市集 杭州宝龙艺术中心好睡·沉浸式睡眠体验展 杭州磐基生活艺术节 厦门磐基中心亚洲当代艺术展 香港都市桃花源—当代雕塑展 福州融侨中心台南艺术博览会 台湾
韩国首尔艺术博览会 韩国首尔第八届深圳城市艺术博览会 深圳
2018
ART FAIR 深圳站 深圳
2017年
高雄艺术博览会 台湾
台中艺术博览会 台湾
《我人生的第一件收藏品》厦门时代美学馆
朗豪当代艺术展 厦门朗豪酒店
艺术京华—当代雕塑展 龙岩京华中心
2016年
《大寒》艺术家联展 北京798布瑞克艺术空间
第二届深圳（坪山）雕塑邀请展
新风尚——中国当代雕塑邀请展
厦门磐基中心2015年《徐徐丹青似锦江》艺术家联展
北京时代美术馆
2014年
《兄弟之情》艺术家联展 北京798意大利画廊
2008年
《自拔》青年雕塑家艺术联展 北京创意正阳艺术区
收藏情况
2013 研究生毕业作品《2013》被藏家刘克威收藏2016 作品《紫气东来》被著名导演赵宝刚收藏2016 作品《混元》被劳特思辰美术馆收藏2017 作品被鹭江·佲家酒店收藏
北京时代空间
地址：北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区798西街电话：010-59789311 13810498468营业时间：周二-周日 10:00-18:00
厦门时代空间
地址：厦门市思明区厦禾路668号海翼大厦B座22F电话：0592-2360358 18650016088
时代美学馆·海翼
地址：厦门市思明区厦禾路668号海翼大厦1F电话：0592-2360383 15105954405营业时间：周一至周六7:00-18:00
