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真如圆觉，本然天诚，何须雕琢。
——《圆觉经》
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佛教自东汉之时传入中国，随着中国社会的发展，不断进行自我调整。辽金时期，基本形成了颇具中国本土特色的外来宗教文化。辽、金被称为“学唐比宋”的中间阶段。
辽、金皆为少数名族入主北国建立的掌权。
辽建立之前契丹人一直信奉萨满教，后统治者为巩固政权，强化对汉族地区的统治，将宗教政策向佛教倾斜。
辽国（907-1125）
遼 彩繪木雕水月觀音菩薩像（柳木胎）
此时佛寺中供奉的佛像，在造像上继承了唐代的端庄大气，同时融入了本民族独特的风格特点与创新，呈现出一派繁荣景象。
此时的造像较唐代愈加写实、逼真、富有人情味。
站立菩萨,1200年代
中国,金王朝(1115 - 1234)
木材有多色和金箔的痕迹，整体:146.1 x57.2厘米
（侧面）
菩萨像多是高发髻并戴高花冠，花冠形式与契丹贵族头冠颇为相似。
（背面）
（局部）
菩萨面容椭圆饱满，姿态优雅自在，将菩萨慈祥、清静、禅悦的神情展露无遗。
降低了宗教的庄严肃穆气氛，无形中增添了人间的温暖与亲近。
（局部）
身体轮廓圆润而委婉，体态饰物都比较丰富。
（局部）
辽代造像由于继承唐代佛像的特点，保留了最大程度的汉传佛像样貌，呈现出平易近人的安详神态。
彼时造像肩膀宽阔有力，身躯饱满，给人一种伟岸端庄、雄壮健美的力量感。
彩繪石雕菩薩像(大理石)
金王朝(1115 - 1234)日期:12至13日世纪
介质:大理石与色素维度:H.（174厘米)
金代木雕佛坐像，头上肉髻，髻顶圆相，发髻中分，左右二股延至头后，发中有髻珠，佛像面部鼓圆，但已不似唐代那样健硕，略微显得有些丰满。
大耳、小嘴、眯眼，结跏趺坐。佛像袒胸束腰，胸膛开敞壮实。
释迦牟尼佛
金王朝(1115 - 1234)日期:12世纪
介质:木(柳)和色素;单块结构
维度:H.(64.1厘米);w . (47厘米);d .(40.6厘米)
金代造像上仍承袭辽代传统，但身躯愈加饱满壮硕，写实性强，流露出北方民族的浑朴作风。
辽金时期的造像由于受到佛教密宗以及少数民族文化的影响，气质上自信大方，堪追唐风，而在艺术处理上简雅柔和，则似宋代。
金国（1115-1234）
金（1115-1234） 日期：12日至13世紀
外形尺寸：13×8 116英寸（33×20.5厘米）
辽金造像承载着民族的精神与理想，创造出心灵上亲切美好的形象。
真如圆觉，本然天诚，何须雕琢。
——《圆觉经》
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