保国寺位于浙江省宁波市西15公里的灵山，相传始建于东汉，原名灵山寺，唐末改今名。大殿建于宋大中祥符六年(1013)。除大殿外保国寺其他殿堂都是清代建筑。
保国寺大殿和同时期的建筑相比，有其独特的手法和特点。这是由于江南厅堂在长期的发展过程中,形成了成熟稳定的地域性构架体系和技术特征。
而江南现存最早的木构保国寺大殿,反映了五代以来江南厅堂的构架技术传统,是江南早期厅堂的典型代表。因此保国寺大殿对于研究《营造法式》与北宋建筑具有重要意义。
下面我就结合《宁波保国寺精细测量》与我的照片来分析一下它的结构。
从保国寺山门进入，印入眼帘的就是我梦寐以求的保国寺大殿。但遗憾的是清代加建外檐的遮掩下，整个大殿外观上显得平平无奇。
进入大殿后，摆在正前方的就是一座保国寺大殿复原模型，从这个模型中我们可以对大殿在宋代的面貌有一个整体的把握，然后我将从平面、柱网、斗拱、屋架几个角度依次解析它的结构。
从大殿现状平面图可以看出，保国寺大殿现为面阔七间，进深六间的重檐歇山顶建筑，其中下檐为康熙二十三年（1684年）所添加。中央面阔三间、进深三间的为宋构部分。
面阔三间进深三间的平面布置在江南非常常见，现存的很多宋元遗构都采用了这种平面布置。这种平面也有相当大的灵活度——可以通过改变单间面阔和构架来适应不同的规模需求。
如下图所示，放三间最小的是通面阔仅4.71米的日本祥云寺观音堂，放三间带附阶最大的是径山寺法堂，通面阔可达31.5米。
放三间的厅堂一般会采用井字型构架。井字型构架是对江南方三间厅堂构架形式的概括，即言其构架关系的平面投影呈井字形式。江南厅堂型构架，以方三间者最为典型。
根据现存遗构分析,江南方三间厅堂构架，以面阔三间、进深八椽为基本形式,进深上则以四柱三间对应八架椽规模。中心4内柱,周圈12檐柱,共16柱，呈九宫格的平面柱网形式。
檐柱与内柱尽皆对位，并以梁袱拉结，构架主体形成纵横相交的井字型构架形式。保国寺大殿具体的梁架构造在下文会有更加详细的介绍。
从这张复原图可以看出，进深一间的前廊是开敞的，这么复原有什么依据呢？实际上，虽然现在保国寺大殿四周宋构部分的墙壁已被拆除，但柱子上面实际上蕴涵了匠人丰富的巧思。
很多游客可能都没有注意到，保国寺大殿瓜楞柱的柱面分瓣形式实际上共有三种，即全柱面瓜楞形式、角柱面瓜楞形式和半柱面瓜楞形式这三种。
具体而言，全柱面瓜楞设8瓣、角柱面瓜楞(3/4柱面)设4瓣、半柱面瓜楞(1/2柱面)设2瓣(图2-6)，柱上栌斗的分瓣形式也完全与柱对应一致。
大殿前檐西平柱，全柱面瓜棱设八瓣
黑石号沉船出水时
大殿前檐东平柱，全柱面瓜棱设八瓣
角柱，3/4柱面设瓜棱六瓣
角柱，3/4柱面设瓜棱6瓣
（右边的柱子）后檐西平柱，1/2柱面设瓜棱4瓣
现在，知道了几种瓜棱柱样式及其布置位置，就能对大殿原貌作出一些推断了。瓜棱主要的作用是装饰，所以瓜棱面一般是外露的，把外露瓜棱放在外面，未装饰的放在殿内，那么就会下图是这种效果了。
由此可以推知，保国寺大殿最初是有前廊的。这恰好也与早期佛殿的使用方式相吻合——在殿外设置前廊或者回廊作为礼佛空间，殿内则是普通信众、游客不能进入的。
从上面这张图也可以看出，保国寺大殿的瓜棱柱有的是整木柱雕刻出瓜棱形状，有的是拼合成瓜棱形状的。实际上，在初建时木料较为充足，用的都是整木柱，因此那几根整木柱才是宋代遗存的柱子，那几根拼合的瓜棱柱都是后代修缮替换的。
在宋代，当前来礼佛的人踏入前廊时，最先注意到的恐怕就是保国寺大殿精美的藻井了。这种将藻井安放在礼佛空间上方，而不是佛像上方的做法确实很罕见，有人认为这是人文主义的一种体现。
藻井剖面图
“精进院”牌匾特写
接下来介绍大殿的斗拱
大殿前檐补间铺作为两朵，次间一朵，符合《营造法式》的规定。双杪双下昂七铺作，斗拱以上面采用了菱形平闇峻脚椽。
大殿转角铺作及转角里跳
大殿山面铺作
阑额上可见七朱八白的使用。这个还是“重楣”，做法挺古朴的。
采用扶壁栱分隔空间
大殿前廊与殿内之间采用了层层叠叠的栱枋交替的扶壁栱
大殿佛像后的板壁、以及板壁以上的斗拱
大殿内部斗拱
现在进入保国寺大殿内部看不到完整的梁架，只能看到几根明栿月梁，这是因为民国时期在梁架之下加装了一个顶棚，遮挡住了原本露明的梁架，实在是一大遗憾。
下面就只能借助测绘图来说明结构了。保国寺大殿的屋架结构是八架椽屋前三椽栿后乳栿用四柱，也就是3-3-2的模式（这个数字是椽架数），一般认为，是在2-4-2模式（保圣寺大殿）的基础上，扩大礼佛空间而形成的。
通过下面这几张图，可以很容易地理解江南厅堂的井字构架：即四内柱（核心主架）+八榀周匝辅架。
接下来再说一点细节。
佛坛是很标准的宋式须弥座，古朴典雅。
须弥座上面的空洞，可能是用来安放佛帐柱的？
后部俯瞰大殿山面
大殿全景
柱础也很漂亮
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