所谓大学教育，不一定是在课堂讲很多话，关键是教方法，教思考的方法，让创造力思维无拘无束，自由自在,也就是教什么是“独立的精神，自由的思想”…… 所谓大学教育，不一定是在课堂讲很多话，关键是教方法，教思考的方法，让创造力思维无拘无束，自由自在,也就是教什么是“独立的精神，自由的思想”。
现在的经济全球化下，是物质经济、消费文化，每个人面对的是相同化的变化，物质经济和资迅相同化不要紧，关键是把人的欲望调起来了并是相同化，而欲望跟物质的不可调和是最大的矛盾，导致每个人困境极奇相同。现在的大学生没有以前大学生的个人理想与激情，不重视信念与意志的力量，在被各种各样的力量操纵着而又不知道地走，他们融入社会的愿望很大，但被拒的压力更大，更遑论远大的抱负和精神意志什么的。在这个背景下的大学教育，每个学生都是物质和资迅的受益者，也是受害者，容易像一个模子印出来。要找准自我，看清自我真是很难，皆因自我是最大的敌人。如不找到自我，如何在这个社会定位，不定好位如何对接社会的人和事呢?学术论文和创作上同样道理。
这对很讲究创造力培养的年龄很重要，创造力是很讲究个性的，其实一个人、一项事业、一个城市找到自己的个性是何其难。找到个性就可以跟周边竞合互动，走差异化竞合道路，时代的环境影响了个体的内心。这样每一棵真诚的心、感受时代的心，能触摸自己的心灵，就是触摸了时代的精神。一个成功触摸时代精神的人，他的个人事业，他的作品，就不再属于个人，而是全社会的公共财富，这样一个人，一个作品，一个项目、一座城市的作用就凸现出来了。只有对个性实现了超越，才能被更多人共享并成为层面的个性，成为现象的个性，成为时代的个性。
要达到以上的目标，一个人就要有独立的思想，自由的精神。“独立的思想，自由的精神”这也是大学教育的目的和意义。那什么叫自由的思想，独立的精神呢?可不要理解成美国《时代周刊》的“我世代”，我的青春我作主，这是短视和表面化了，更不要盲目地跟随一些口号，最主要就是不要人云亦云，迷信专家权威，不迷信专家权威就要有自己的观点，对事物有一套自己的看法，并有自己对世界的评点，这应该是大学教育能做到的。
那么学生怎样有自己的看法呢?就需要教给学生正确的方法论，什么叫方法论，简单的有：“先整体后局部”，“先大后小”，“对立统一”等等，这些是观察事物的正确方法，也是普遍规律，重要是把这些方法论教给学生，甚至把中西历代的先贤哲人总结的方法论抽离出来教给学生。纵观每个世纪的变化很大，所出现的哲学先贤的解析世界的理论不尽相同，如马克思有他传承前人的方法论，胡塞尔现象学有他的方法论，都有一些共通的方法，而且先贤的方法论够高度，带跨学科性，能切入当下大学教育弊端，是很有魅力的，让学生们拿着方法论去建立挑战意识和批判意识，以剖析世界，鞭辟时事。
让学生有正确的方法论，就不受资迅全球化的负面影响，就能发现各种事物的本质，找到事物的本质就能做出判断，就能不迷信各种权威，就能挑战权威，甚至批判权威，这样就不是人云亦云，有自己的观点，有自己的个性。
一句话，大学教育要做到“独立的精神，自由的思想”，就要重点教给学生历代先贤传承下来的方法论，以达到大学教育的目的。