1914年，北洋政府征集巴拿马万国博览会参展物品，择优送往美国。王一亭送展的是一幅人物中堂画。但当时国内美术界风行一股“合中西而为画学”的思潮，时装美女月份牌滥觞画界，传统中国画遭贬损，结果王一亭和吴昌硕的画作在预展中双双折戟。次年巴拿马博览会上，西洋油画和水彩画占了主导地位，中国美术展品最受推崇的是江苏选送的一幅耶稣绣像。

1930年比利时列日举办博览会，我国陈列布置呈现浓烈民族特色，尤其是美术展地荟萃了中国一流艺术家的佳作。此时博大精深的国画艺术已逐渐为世界画坛认同，王一亭、徐悲鸿、高剑父、黄宾虹等11人荣获最优等奖，刘海粟、张大千、吴待秋等夺得优等奖。

1933年，美国芝加哥举办博览会。国民政府于是年2月举办“上海征品展览会”，展品分七类，由各界名流分组审查。德高望重的王一亭与叶恭绰、郎静山、林风眠、柳亚子、刘海粟、徐悲鸿、江小鹣等大师组成艺术组审委，审查送赴芝加哥的美术展品。

《申报》关于芝加哥博览会上海征品展览审委会开会的报道

从铩羽世博到享誉世博，最后成为世博展品审委，王一亭完成了参与世博会三部曲。由于芝加哥博览会是国民政府最后一次参加的世博会，王一亭的世博缘就此告终。

但是，王一亭一生大多是在上海，他在癸酉年（即1933年）为何会在崂山留下石刻，这是笔者一直查询不到的，一度怀疑是不是沈鸿烈邀请其来的。

一次偶然浏览青岛文献收藏家邹勇老师的博客，意外发现民国时期潘仰尧的一段文字，摘录如下：

120年中的12天之潘仰尧游青诗集

这一年上海的夏季特别的闷热，加之尘事烦扰，虽有外出一游之念。计划之游普陀，然好友任士刚、方剑阁二君约我作青岛游，一山一海间，又有好友伴乐，遂弃山奔海，欣然往。

我等三人乘坐国轮普安号，一路海阔天空、风平浪静，舒适无比，极旅行之乐事。同舟幸遇王一亭先生，先生亦赴青岛小休，船唇相叙，因有唱和之作矣！余以年来久牵尘务，薄书鞅掌，此调不谈已久，深用愧恧。

船停了，下榻静寄庐之所。更喜我的好友方液仙、蔡声白、李祖范、胥仰南接踵来青，朝夕追随，游兴岂不更浓。每至一处，同游诸公必以此游有何诗稿相索，予自忘谫陋，偶成一二，深以平淡无可取，随作随弃矣！

枕边一夜听涛声，

何处钟声到客楼；

明月当空人入梦，

从今不羡广寒游。

欢喜之余，难免有惆怅。蔡声白之留美时购置的照相机不慎遗失，不胜惋惜诗以纪之。（暂略）

还有一事又惊又喜，在与士刚游湛山之时，我又不幸遗失沈商耆先生墨宝成扇，人亡迹在，弥可珍贵，一朝遗失怅然久之。越三日，有车夫至我友亨得利修表处无意被我的好友所见，谛视之原物也。

合浦珠还信有之，

湛山失扇久心驰；

商耆遗墨难湮灭，

无意归来事太奇。

在青岛数次观名画，同人瞩予题之，未敢下笔。因忆沈信卿先生有题画四绝，极堪传诵，因为录入，以志钦仰。（略）

潘仰尧 ，生于1894年，名文安，字仰尧，江苏嘉定(今属上海市)人，民国时期教育家、实业家。他于1933年与友人乘船自上海来青岛游玩，船上巧遇亦来青岛小休的王一亭先生，并与之唱和，如下图：

此文叙事简略，并未提及王一亭来青岛以后行踪，不知王一亭是否游过崂山华严寺。

后来经过上海艺术家李波老师介绍，求教于研究王一亭的艺术家陈佐凡老师，得以查阅《王一亭年谱长编》（王中秀编著），得如下信息：

《年谱》中提到与王个簃巧遇潘仰尧并与之和诗说法，并在青岛海滨写生和在“寄庐”作画，并提到潘仰尧游崂山，但未提及王一亭是否游过崂山。

笔者做了一个猜测，有待佐证：彼时王一亭已67岁，而此时崂山路途并不顺达，他也就没去过崂山，而是华严寺和尚因他在佛教界的身份前来求其题字，他对华严寺也没太多了解，故而题了两个比较通用的内容“南无阿弥陀佛”和“南无观世音菩萨”，刊石位置亦不甚讲究。

不过据陈佐凡老师介绍，王一亭刻石作品多见于南方寺庙，而崂山刻石是他第一次听说，应该是北方地区唯一的。

以下是部分王一亭在南方刻石作品：

西泠印社王一亭为吴昌硕塑像题的“缶亭”和“金仙阅世，石室遁形”

西泠印社小龙泓洞王一亭画吴昌硕题字的阴刻“送子观音像”

普陀山“净土堂”

普陀山“南无观世音菩萨”

普陀山“听潮”

普陀山“望海”

天台山国清寺“教观总持”

放生池

王一亭先生还与青岛湛山寺有一段渊源，近日拜读青岛青年书法家修一老师所赠倓虚法师的《影尘回忆录》，里面记载为给修建湛山寺筹资，发行“湛山寺福田奖券”：

“ ……发行之后，幸得本市沈市长（鸿烈）、胶济铁路局葛委员长（光廷）赞助分销。……我和于绍文居士又去上海找朱子桥、王一亭、汤芗铭、黄金荣、杜月笙、叶遐庵、陈飞青诸公发心任销……”

转自：叩璃堂