释文：青山一道同云雨，明月何曾是两乡
张晓东书法作品

张晓东调入中国艺术研究院已有六七年了，前几年还有机会见见面，近期却是难得一见，或者虽然见了，但也是匆匆而别。前些天他将作品集打样拿来让我提点意见，我看后感觉作品风格与从前大不一样。

前些年张晓东的作品以严谨为主，用笔沉实、结字紧密，“斤斤争工拙于一字一句之间” ，近期则在严谨的基调上加以灵动变化，或丰富笔法、或变化墨法，着意在精神气韵上求突破，更显沉着和自信。

他对篆书情有独钟，进行过系统研究和学习。古文字的“篆书” ，包括甲骨文、钟鼎文、石鼓文、泉布文、玺印文等，这类文字多为铭刻，书写性弱而工艺性强。他透过刻痕铸迹模形，寻绎先民对线条、结构、章法的审美记忆，继而撷取书法艺术思想的养分。去年适逢甲骨文发现120周年，张晓东又沉浸在甲骨文书法的研创中，一发而不可收。其作品既有对甲骨文原汁原味的探寻，也有在甲骨文象形性、图案化结字的基础上，以自己特有的篆隶用笔加以艺术表达，呈现出一种孤傲、高冷的意象。通过探求甲骨文的“刻”意，努力用毛笔向“书写”性转化，把甲骨文的形象美、画面美，经过刀笔结合，酣畅地表现出来。

我猜想，他这些年是在沉潜。他不追名逐利，心无旁骛，渐渐地进入一个沉寂孤独的精神世界里。他有韧劲、有定力，也肯用笨功，甘愿坐冷板凳。篆书最“吃功夫” ，首先要精通六书，夯实古文字学基础。秦始皇“书同文”之前千余年的篆书时代，不同时期、不同地域、不同材质的每个字的写法均有差异、变幻莫测，这就需要大量的时间和精力去识别和记忆，而且这功夫非短期内能见效，没有超乎常人的毅力绝不可能有所成就。

这几年，他在中国艺术研究院的学术氛围里熏陶、浸染，坚持研究和创作并进、理论和实践互促，读书、写作、临帖、创作已成为他生活的大部分，间或受邀出席国际学术研讨会、高校学术讲座和艺术家个展研讨会，已有一些文章见诸报刊。他曾经在经济监督部门工作过，有一种“找错”的职业习惯，缘此他又成为了一名合格的文艺评论者，对当下一些低俗的创作倾向和作品进行了尖锐批评。他的眼界日渐宽广，鉴赏力与日俱增。书法创作又上了一个台阶，去年他的两件篆书作品代表中国艺术研究院分别参加了“相约草原——第九届两岸汉字艺术节”和“第六届全国画院美术作品展览” 。

张晓东自身品德修养、精神境界和艺术追求主要表现在三个方面：首先是“敬、静、净”的国学修养。崇敬，以恭敬的态度、认真的作风、虔诚的精神待人处事，做到敬人敬事。儒学以铸魂。守静，保守自我，不为外在事物所左右、所束缚。静默潜修，慎独养心，悟道以静。《黄帝内经》云： “静则神藏，躁则消亡” 。静是调养心性的一剂良药，心境若能娴静，犹如钟鼓，大叩之则大鸣，小叩之则小鸣。清净，洗涤内心的杂念和物欲，追求内在精神的自在、清明和空灵。他眼睛盯的不是名利世界，而是在天、地、人的艺术大境界里遨游。看似有点冥顽不灵，其实是在追求“心远地自偏”的禅意高境。悲壮的舍弃和放下是一种境界，更是一种智慧。解放精神，方可解放笔墨，释家以清心。修养深厚，腹有诗书，气便自华，作品自然有内涵、有格调。

其次是“笃、博、韧”的实践精神。张晓东深谙技从勤得，道由心悟。洞察、覃思，昕夕寝馈其中。 “如切如磋，如琢如磨” 。清梁巘曾云：“爱而不学知不真，学而不笃得不深。 ”他视学艺如修行，一层一境界。他能坚守本色，精研细探，必定会结出硕果。

他铭记“水之积也不厚，则其负大舟也无力”的古贤哲思。博观约取，笔力、心力、学力等综合素养毕现其中。黄庭坚在《与济川侄》中说：“但须勤读书，令精博，极养心，使纯静。根本若深，不患枝叶不茂也。 ”他以此为鹄的，尽心敦慎，笃志博学，深知学高方可为师。

他坚定、执着，有恒心、有毅力。却除浮躁之气，力避浅尝辄止之风，数十年如一日，不改初衷，秉持“圣人抱一为天下式” ，笃信坚冰深处春水生。“日就月将，学有缉熙于光明” 。在书法天地里矻矻以求。篆书高古、冷寂，选择了篆书就选择了寂寞。在如今的信息时代书法已退出了实用，篆书更是渐行渐远，似阳春白雪，曲高而和寡，知音难觅已是大势所趋。特别是大篆所需古文字知识更多，形成风格的周期更长。他积四十年之光阴，朝乾夕惕，筚路蓝缕，上采商周，下探春秋，沉潜深研，坚守着一片孤寂的心田。

最后还有张晓东“古、简、雅”的艺术追求。篆书使转、曲引之美和中锋用笔的浑圆厚重是用笔之古法。张晓东取法远接甲骨文、金文，近承邓石如、吴昌硕，作品呈现古质浑厚、苍茫大气之古意。他用篆笔写隶书，既有汉隶的古拙，也有篆书的古韵。

他秉性耿介，不慕荣利，心境自然虚空，心理上的负担和束缚尽得解脱，已修得诚中形外之一证的清心。他的篆书点画干净，起讫分明。平动用笔，线条有质感。骨法为先，笔腰力足，笔尖留韵。他追求书法线条、结字、神韵的纯粹性，用笔具有刀情笔趣，简净而丰富。骨法用笔，风骨凛然，以骨气取势，以劲爽的阳刚之气彰显其风格特色。结字变化多端，简约而匀停。发挥字形、结构上的可变性，对大篆旁逸斜出多变的结构在保持稳定性的基础上尽情发挥。章法不拘一格，简静而新颖。有时为了不破坏整体章法，落穷款，或不落款只钤印，宁简勿繁。作品的文化内涵更加凸显，并形成了平和简静、清刚雅正的书风。

他的书法，充盈着一股正气，正如孟子所云：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 ”君子立身，务修其本。这是他作为“士子” 、文人书道养正的不懈追求。他多次以文天祥《正气歌》为文本创作书法作品，借以弘扬正气、抒发自己的心性。