《冬日的宏村》150cm*160cm
问：关于美学的本质以及东方新美学，你怎么看？
梅一：据说艺术，在东方古代是来源于打卦算命求吉避祸的方术。巫、祝、卜、医、王、士、史、文、艺、工等，先秦之后，理性化程度高的礼、乐、文、史与理性化程度低的巫、医、卜、筮区别开来，也与理性化虽高但文化地位转低的工匠技术区别开来。而新的知识分类，把艺术等同于方技，成为主流。
如果人类是生物计算机？那么美学的本质自古到今其实都变化不大。就像是我们人类自己，软件并没有改变，只是有时重装了一下。更新升级了一下。你喜欢一个女人，无论她是古代的还是现代的，你喜欢就是喜欢，看见她就会像是动物看见了血一样的兴奋，还恋恋不忘。你不喜欢就是不喜欢，重要的是你喜欢或不喜欢。这也许就是美学的本质。东方美学只是区域性创造力的一种表现。东方新美学只是区域性创造力的一种时代表现。
问：对于中国艺术主流学界的美学观，你怎么看？
梅一：现代中国人如果无法从西化的学习中升级出新的文明，如果无知的丢弃掉骄傲了几千年的古典自我。那么我们就不配称之为伟大，引领人类的未来更是无从说起，如果无法从浅薄，浮夸、极端的美学中走向宽容、勤奋、稳健、果敢以及深刻的力量美学。那么我们就不配称之为人类文明历史中光辉的时代。文明的建设和发展不是着急上火的事，古人说：阳高寿短，阴重则病，阴阳失调，百病始生。我始终相信随着美学教育的普及提高，我们这民族会慢慢地发展出来一个伟大的顶极的美学体系来。
我们明清时期的艺术比较弱、比较低俗，缺少艺术创造力的表现，这又正是我们这个民族的痛处。没有人文情怀和艺术才华感。但是秦汉唐宋时期的艺术相比现代西方艺术，其实並不弱。现代西方艺术情绪化、性格化比较重，甚至很浮躁，在人的精神境界、智慧方面有着明显的缺陷。我也看不出他们（艺术主流学界）有什么更高的美学追求，在学习西方的理念面前，他们更有点郑人买履、邯郸学步的意思，艺术作品的关键在于力量、技术和艺术家的才华和气质，俗称“精气神”。其实东方艺术只要抓住这几点就会不失顶级艺术的魅力。
问：2020年过去了，你怎么看？
梅一：2020很难熬，但是我一直觉得它是对我们的一次洗礼，这种洗礼也许还需要继续几年时间，它很残酷，同时也很难忘，对于活着的人来说都是一种成长和经历，也是一个过程。有人说人类是生物计算机，那么输入软件的那些大神们恐怕早就想好了让我们人类如此的不完美，在经历美好的同时也会让我们体验痛苦的感觉，所谓“浮世深渊”。“摩挲素月，人世俯仰已千年。”有些事只有经历过后才会明白造物主设计历史发展的处心积虑。人生有时候很开心有时候会很糟心，这一切都是生活中的一部分。每一个人都会死，平安幸福的同时必然会有一些相反的成分出现，他们与生俱来。
每个人都是不一样的，只有得到适合自己的生存空间和发展模式才有可能取得成绩。有些专业、有些人，需要高度精神自由的环境生活和工作。但是有些专业、有些人，则需要高度社会协作，需要一个群体作为依靠。也许只有不断地从指数级进化、蜕变的痛苦中成长起来，才能够找到更好的更长远的发展的办法。也许只有不断的找到开放、阳光和多元平衡的支点。这才能走上人世间的康庄大道。
100多年之前的东方，就是井底之蛙，死水一潭，遍地是文盲，到处是一些麻木不仁之人，思想、心灵之筏停泊在黑夜之中，经过血山尸海、万水千山，终于走到今天。“这个国家曾经有太多的苦难，它需要一些善良的人去保护它，爱它！难道不是吗？”这是我的2020年最重要的启示，象我这样的人虽然很弱小，但是好像就应该这样做，而不是破坏、诅咒、任性、偏执和仇恨。只有灵魂闪光，生命才觉鲜活，只有自强不息，御风而行，生命也许才会觉有意义。2021年，一个新的开始，祈祷！希冀！让我们拭目以待！
梅一
本名：张梅夜
1962年出生江苏
1985年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班
1989年先后任教扬州大学 南京艺术学院
1995年始分别在北京当代美术馆，国贸艺廊，广州、北京、上海艺博会，上海万丽大酒店，上海展览馆09当代国际艺术展览会等地举办个人画展。
2002-2012年签约意大利fuxin画廊