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前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。李叔同的一生，活出了别人的好几辈子。
1880年，李叔同出生于天津故居李宅，李家世代经商，到李叔同已经是名门望族，出生于钟鸣鼎食之家，李叔同早早就表现出过人的天赋。
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8岁读四书五经，13岁攻历朝书法，15岁那年惊才绝艳，名噪一时。
自古少年多风流，李叔同也不例外。一次花间酒肆的消遣，他对名伶杨翠喜一见倾心。
看你浓妆艳抹，顾盼流转，与你花前月下，赏月谈情。年少时的爱恋总是很简单。
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历史验证了这场变法的惨败，李叔同仓皇下奉母携眷逃往上海。上海灯红酒绿，无处发泄的李叔同沉迷于柳巷花间，交友宴饮，赌书泼墨，挥金如土的他还在上海滩粉墨登场，表演京剧。戏里演绎悲欢离合，戏外感受凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败，在一副寄情声色的皮囊下暗藏着一颗寻找归宿的灵魂。
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就在这年少意气，滚滚红尘路上彷徨迷茫时，25岁的李叔同又遭遇变故，年仅46岁的生母辞世。匆匆把母亲送回故居安葬，一向大胆的他不顾世俗眼光在四百多来宾面前自弹钢琴，省掉一切繁文缛节，引起轰动。
理想失意，生母离世，反思过去种种轻颓之举悔恨不已，他只身一人，远赴日本。一去就是六年。在日本，他考进了东京美术学院，学习西洋油画与剧本创作，将满腔的悲愤和一身的才情，埋藏在沉默的丹青与跳动的音符之间。
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本就天资聪颖，加上后天严格自律，李叔同艺术造诣颇深，名气渐长的他还吸引报纸采访。他已无暇顾及其他，因为他正忙着排练《茶花女》，而他扮演的正是女主角茶花女。不出意料，李叔同又火了，因为不落窠臼的男扮女装，因为惊为天人的演艺天分。
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那时，李叔同等同于火的代名词，但对这个桀骜的天才大家敬之亦远之，唯独一位日本女子走进他心里。 两人因为绘画相识，不久结发为夫妻，1911年4月，李叔同学成携妻回国。阔别祖国的六年早已发生了翻天覆地的变化。迷茫了三十年，李叔同找到了自己用武之地，他任教于直隶高等工业学堂，投身教育事业。 浮华几十载，李叔同对人生有了新的见识。他本精通文墨，各种艺术学科，更深知美育的重要性。每次提前备好板书，耐心而温和的教导学生。如今著名的漫画家丰子恺当初是个调皮小孩，当年差点被退学。
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但李叔同站了出来，力挺学生，夸奖丰子恺天资无限，是个可育的苗子。他不但带学生领略艺术的美妙，还贴心地帮他们解决生活的困难。学生刘质平想去日本留学，经济拮据就是李叔同解囊相助。教书育人，也许可以换来内心的平和，但身世沉浮，朋友一个个远离，深感世事空幻无常却又无能为力，他含泪写下《送别》。
寂寥惆怅，深远绵长，这正是他的心境，孤寂的他性情变得越发孤僻，常常一个人掩门伏案，自顾写诗作画，或学习佛经，渐有所悟。
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1916年，夏丏尊躲到凉亭里吃茶，一句"像我们这种人，出家当和尚倒是挺好的"彻底击中李叔同。 他去虎跑寺断食20天。晨钟暮鼓，青灯佛卷，远离浮华尘嚣，灵魂漂浮四十年，他似乎找到最终归宿。 回校后，他开始食素，念经，颂佛。 慢慢的，出家的念头在他心里萌发，直至成长为苍天大树。
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三年后，李叔同正式在虎跑定慧寺出家。此举一出，惊动世人。面对无数人的争议，他只是低头诵佛，一座山门，却隔出了两个世界。从此世间再无李叔同，仅有的不过是弘一法师罢了。
剃度之后，他芒鞋布衲、苦修律宗，于寺内，洗衣缝补，全都自己动手；外出云游，也不过一席一被而已。朋友夏丏尊曾在路中偶遇，看见他用破了一半的毛巾擦脸，要帮他换，他断然拒绝了：“还好用的，和新的差不多。”
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遁入空门，外物于他于浮云，但不变的是那悲天悯人的情怀。 伴随一盏青灯，弘一法师编绘出《护生画集》，劝人们从善、戒杀、爱惜生命。 日寇侵袭时，他没有独善其身，而是集众演讲，尽一己之力，渡劫众生。
1942年10月13日晚，弘一法师走完了他不寻常的人生。江山笑，烟雨遥，历经沧桑世事之后，终究一笑绝尘，告别人世。 前半生风花雪月，交友宴饮，以一己之力推动中国文化和艺术，是举世瞩目的天才；后半生尝尽人间悲欢，笃志苦修，成德高望重的高僧。